《三国演义》中“陈登”的结局？

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陈登是先从吕布后在灭吕布战中投曹，灭吕布之后（公元198年） ，陈登任广陵太守、伏波将军
，死于建安十二年（207年）

注：其实陈登的问题也有争论，有的意见是陈登在198年前就已经任广陵太守 ，而198年授伏波将军
。如果这样，那陈登应该是在197年吕布攻刘备（是刘备徐州兵败之前一次被打）时直接投奔了曹操。

奇怪的陈登

看《三国演义》时
，很奇怪陈登跟刘备那么久，最后却没有跟刘备走 ，反而跑到曹操那边去了 。 看《三国志》时
，陈登传是附在吕布传后面的，没有裴注哪个几乎没什么内容 ，但可以真切的感受到陈登对时局的影响
。 “若元龙文武胆志
，当求之于古耳，造次难得比也 ”是刘备对陈登的评语 ，从演义和志看
，陈登是当得这个夸奖的。 演义中陈登在颠覆吕布的过程中的机智勇敢，让看客眼前一亮：原来徐州还藏有这般人才 。奇怪的是陈登明明先是陶谦部属 ，后来刘备接管徐州的时候他也承认当差
，可吕布一反，他就跟了吕布 ，曹操没来，他又投了曹操
，只是他给人的印象一直并非反复之人，反而让人有一种亲近感。 《三国志》对陈登的处理也很奇怪
。处处都透露出对陈登的喜爱 ，也将他作为魏方面一下属
，可作传的时候却把他弄到了吕布传后头。 将陈登和吕布弄在一起，可能和陈登曾在吕布任下有关 ，也困难和陈登扳倒吕布有关
，但也有可能是将陈登列为了一镇诸侯 。 并不是当了太守就是诸侯，但陈登的一生确实有太多奇怪之处
。 如果结合其他的记载给陈登重新作传 ，大概是下面的样子。 “登忠亮高爽
，沉深有大略，少有扶世济民之志 。博览载籍 ，雅有文艺
，旧典文章，莫不贯综
。年二十五 ，举孝廉，除东阳长
，养耆育孤，视民如伤。是时 ，世荒民饥
，州牧陶谦表登为典农校尉，乃巡土田之宜 ，尽凿溉之利
，繥稻丰积 。
”此段引自三国志裴注先贤行状，对陈登的少年时代做了交代
。 陶谦卒 ，陈登奉命迎刘备为州主
，曾有为刘备合步骑十万以匡天下的毫言，不过刘备掌握徐州后陈登在干什么 ，我暂时不知道。 吕布袭下邳后
，显然陈登留在了吕布手下，没有跟着刘备流亡 。这也很正常 ，他虽然佩服刘备的雄才大略，但刘备起家身份不高
，前途不明朗下，陈登不一定非跟他不可
。 陈登倒吕布那段 ，演义上的记载比较准确
，由于这个功劳，他被封为伏波将军 ，广陵太守。 陈登到广陵过后
，积极准备平定江东，在广陵和孙策有过多次交锋 ，双方互有胜败 。能够以一郡之力打败孙策重兵
，陈登之能让人刮目相看。 可惜天妒英才，陈登三十九岁就病死了 ，他的病是经过神医华佗亲自诊断的
，没办法再活了
。陆逊获得彝陵成功时为四十岁，还被塑造了一个少年天才的形象 ，不清楚陈登在黄泉路上是不是觉得世事无常。 我自以为为陈登的历史已经梳理得相当清楚了，可还是不明白 。他在广陵的日子里是为曹操谋吗？如果他不死
，成功的登陆了江东，会不会是又一个孙策？我以为很有可能
。 不过在汉末的乱世 ，对这类英雄人物的看法也相当奇怪。即便是互相敌对的人物
，只要对方确有可取之处，也会夸奖一番 。曹操夸刘备是大家都熟悉的了 ，根据《后出师表》看
，刘备也很是夸奖曹操
。尽管刘备没有收服陈登，还是夸奖他“文武胆智 ，当世无类。” 真是奇怪
，写了这么多，我并不清楚自己写的是什么？只是觉着这样的一个人 ，似乎比三国志中的很多其他有都有理由被写得长一点
，然而事实并非如此 。

陈登是先从吕布后在灭吕布战中投曹，灭吕布之后（公元198年） ，陈登任广陵太守 、伏波将军，死于建安十二年（207年）
。

陈登（163—201）
，字元龙，下邳淮浦（今江苏涟水西）人。东汉末年将领
、官员 。沛相陈珪之子
。陈登为人爽朗 ，性格沈静
，智谋过人，少年时有扶世济民之志 ，并且博览群书
，学识渊博。

二十五岁时，举孝廉 ，任东阳县长 。体察民情
，抚弱育孤，深得百姓敬重。后来 ，徐州牧陶谦提拔他为典农校尉
，主管一州农业生产
。他亲自考察徐州的土壤状况，开发水利 ，发展农田灌溉，使汉末迭遭破坏的徐州农业得到一定程度的恢复
，百姓们安居乐业，“秔稻丰积 ”。

早年经历 。

陈登在少年时代就有扶世济民之志
。博览群书 ，为人文雅有文艺气质
，旧书跟文章，都能融会贯通。

在二十五岁时 ，被推举为孝廉
，担任东阳县长，抚养老人 ，养育孤儿
，视民如子 。这时候，有饥荒 ，担任州牧的陶谦请陈登担任典农校尉
，妥善种植谷物，减少饥荒
。

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